E senta no pau. Senta no pau.

Na Alemanha a situação de lá é bem distante e diferente do Brasil, não só no quesito tempo histórico, mas também nas particularidades sociais e históricas daquele país.

O que quero dizer, especificamente, é que a Alemanha tem toda uma história, e que não vem de hoje, de nacionalismo, de exaltação de tudo o que é nacional, da música, da arte, da filosofia, da engenharia, enfim. Esse discurso nasceu, na verdade, lá no século XVIII com o idealismo alemão e o movimento romântico.

E o que queriam a turminha ultra nacionalista e conservadora, nazista etc daquela época era justamente elevar a Alemanha a uma categoria de nação que fosse melhor que as outras em vários aspectos, e por isso se utilizam desse discurso de suposta superioridade pelo viés da arte, da produção cultural, tão cara à Alemanha devido a seu passado histórico. Basta ver, por exemplo, quantos grandes nomes na música clássica, na filosofia a Alemanha já produziu. Aliás, há uma penca de artistas do começo do século que dá pra citar que são pró exaltação da cultura nacional e outros que são contra esse uso discursivo com visada ideológica para a exaltação da nacionalidade. Thomas Mann de um lado e George Lucaks de outro são exemplos disso.

No caso do Brasil a situação é diferente: a gente não teve tanto esse “passado histórico” a ser fundado e idolatrado, houve só algumas meia tentativas. Afinal, o que mais tinhamos mesmo pra ser idolatrado na época do romantismo era índio e mato, então… Houais, Buarque, Alfredo Bosi, e Antonio Candido discorrem sobre isso. Então, em resumo, essa tentativa de copiar um discurso lá de fora, “ultra nacionalista”, mesmo na era Vargas ou na época atual, também está fadado ao fracasso, já que o Brasil não tem lá muito do que se orgulhar do passado.