Comentários sobre: Revolução Haitiana.

Por: Abner Willian

Abner Willian — Wed, 07 Jun 2023 23:34:05 +0000

Incrível força de vontade. Talvez uma mentalidade de autossuficiência teria ajudado o país a progredir. Ou financiar guerras por independência em outras colônias. Algo como “União das Ex-Colônias da Europa”. Não dizendo seriamente, claro.

Por: W.O.J.

W.O.J. — Fri, 09 Jul 2021 21:34:03 +0000

Em resposta a A história que não se conta. Boa contribuição.

Por: A história que não se conta

A história que não se conta — Fri, 09 Jul 2021 20:11:37 +0000

Em resposta a A história que não se conta. Em favor da abolição da escravidão por parte dos ingleses, diga-se de passagem.

Por: A história que não se conta

A história que não se conta — Fri, 09 Jul 2021 20:06:57 +0000

A questão do Haiti inclusive era preocupação aqui no Brasil.
Teve o caso da Revolta das Carrancas e algumas outras no período regencial que ainda que com efeito local, também foram fator de preocupação.
Já no primeiro reinado havia uma pressão em favor da escravidão por parte dos britânicos, sendo que a expressão “pra inglês ver” tem justamente a ver com a tendência protelatória dos brasileiros em resolver seus problemas pela incapacidade de lidar com seus múltiplos grupos de interesse fazendo lobby em favor de seus interesses egoicos, sendo que se empurrou a situação quase que com a barriga durante todo o período regencial e quase todo o segundo reinado, com concessões que se seguiam em passo lento na corte brasileira.
Os britânicos se deram por satisfeitos com o fim do tráfico negreiro que dava condições para o avanço em favor de seus próprios interesses neocoloniais na África que foram dar as caras no correr do período vitoriano, sendo que a Lei Eusébio de Queiróz foi justamente com o objetivo de mitigar um incidente diplomático entre os britânicos e os brasileiros, uma vez que os britânicos estavam dispostos as últimas consequências pra minimizar a interferência dos brasileiros na região da África.
Por conta disso, não houve uma discussão a sério quanto a “abolição” da escravidão no país até o fim da guerra do Paraguai, sendo que foi a partir daí que começaram a sair as concessões nas leis de 1871 (“ventre livre”) e 1885 (“sexagenários”), sendo que já no hiato de 1885 a 1888, havia um complô por parte de alguns senhores escravagistas (visando vultosas compensações da coroa com a abolição) e de abolucionistas (que consideravam que o processo estava andando a passos muito lentos) para dinamitar o modelo econômico baseado na escravidão, o substituindo pelo modelo de meagem com o trabalho de imigrantes europeus nas lavouras de café que começaram a vir em grande número e a marcar espaço no país.
Claro, houve várias resistências por parte dos escravagistas mais conservadores, mas mesmo esses, com a lacônica “lei áurea”, passaram a se juntar aos outros escravagistas que puxaram a roda na ânsia de buscar compensações financeiras com a coroa, que também protelava a situação tentando se evadir de responsabilidades. Assim foi até o “baile na ilha fiscal”, que seria a gota d’água para a implosão da monarquia no país, pois os oligarcas queriam a todo custo a compensação pelos libertos e não suportavam mais a postura proteladora por parte do governo.
Ainda assim, a jovem república que se instalou no lugar também adotou a postura proteladora com o objetivo de frustrar as pressões oligárquicas por compensações por seus “libertos”, até o momento em que Ruy Barbosa, então ministro da Fazenda, mandou INCENDIAR os registros que se tinha das negociações de escravos no país. Pela frente, se deu o pretexto de que seria para apagar a vergonha que representava a escravidão, mas na prática era para dirimir as pressões por compensações financeiras pelos libertos. Claro, se deu abertura para aquele processo que conhecemos por encilhamento, que aliás foi bem útil para desviar as atenções e quanto ao resto da história, bem… Vocês sabem.

Por: Christiane

Christiane — Fri, 09 Jul 2021 18:48:32 +0000

Otimo topico!

Por: Revoltz

Revoltz — Thu, 08 Jul 2021 20:34:37 +0000

As religiões exerceram uma grande influência na manutenção da escravidão, na colonização, na imigração. Essa região tão cruelmente dominada pelo cristianismo, teve o Vodu como um elemento de resistência. Até hoje lutam pra que o Vodu seja reconhecido como religião no Haiti, embora cristãos locais culpem a bruxaria e a feitiçaria por todos os males do país. Os locais sagrados de Vodu atraíram turistas, que injetavam dinheiro na economia local das comunidades que ainda preservam esses espaços.

Por: Ge

Ge — Thu, 08 Jul 2021 19:54:34 +0000

Bem bacana o texto, já tinha lido um pouco sobre a história do haiti, mas através de historiadores franceses e ingleses. Sabe como é, leitura acadêmica que ninguém se interessa…

Em tempo: fico impressionado com a capacidade do Somir em escrever um “textão” com um fato quentinho que acabou de sair na mídia. Se fosse uns tweets comentando até vai, mas… Um texto? Caramba! Me pergunto se isso não é experiência da carreira publicitária, que – eu suponho – te obriga a criar coisas com prazos impossíveis.

Por: Somir

Somir — Thu, 08 Jul 2021 15:10:22 +0000

Em resposta a Ana94. Pois é, quando você começa a se interessar por história, descobre quanta coisa é considerada pouco importante pelo nosso currículo escolar. Quase sempre o conteúdo que geraria mais discussão em classe...

Por: Somir

Somir — Thu, 08 Jul 2021 15:08:43 +0000

Em resposta a W.O.J.. Perdoado.

Por: Puta do SUS

Puta do SUS — Thu, 08 Jul 2021 01:29:40 +0000

Em resposta a Daniele. Portugueses e espanhóis foram igualmente doentios. A diferença é que Portugal promoveu uma política de escrever a história como melhores que os espanhóis e isso colou. Ambos barbarizaram com os indígenas sem dó nem piedade. E, no fim, ficar independente de Portugal foi mais tranquilo que ficar independente da Espanha. Duas pestes. Obs.: ser colonizado nunca é bom.