A Academia de Artes e Ci\u00eancias de Filmes, respons\u00e1vel pelos Oscars, acaba de lan\u00e7ar um programa para tornar edi\u00e7\u00f5es futuras da premia\u00e7\u00e3o mais inclusivas. A partir de 2024, para serem indicadas a qualquer uma das categorias, as produ\u00e7\u00f5es devem seguir algumas regras que invariavelmente giram ao redor da contrata\u00e7\u00e3o e destaque no material para categorias de pessoas consideradas pouco representadas na ind\u00fastria cinematogr\u00e1fica. Numa canetada a premia\u00e7\u00e3o deixa de fazer sentido…<\/p>\n
Primeiro, os novos crit\u00e9rios para ser indicado. No material oficial<\/a> as regras parecem cheias de detalhes e condi\u00e7\u00f5es, mas na verdade \u00e9 muito simples se voc\u00ea n\u00e3o precisa fazer gin\u00e1stica argumentativa para n\u00e3o infringir nenhuma lei sobre discrimina\u00e7\u00e3o: \u00e9 tudo sobre escolher pessoas que n\u00e3o sejam homens brancos heterossexuais. Pode tudo menos essa combina\u00e7\u00e3o (quer dizer, pode se for deficiente). Eu vou chamar as pessoas que n\u00e3o s\u00e3o homens brancos heterossexuais de \u201cdiversas\u201d, para resumir.<\/p>\n Crit\u00e9rio 1<\/strong> \u2013 Ter pelo menos um diverso como ator principal, ou ter 30% do elenco diverso, ou a hist\u00f3ria ser baseada em um diverso.<\/p>\n Crit\u00e9rio 2<\/strong> \u2013 Ter pelo menos 2 diversos em posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a criativa, como dire\u00e7\u00e3o, edi\u00e7\u00e3o, produ\u00e7\u00e3o, etc., e n\u00e3o pode completar as duas com mulheres brancas, uma delas tem que ser de uma ra\u00e7a que n\u00e3o seja a branca. Ou pelo menos 6 diversos em fun\u00e7\u00f5es importantes diferentes. Ou 30% de diversos na equipe geral.<\/p>\n Crit\u00e9rio 3<\/strong> \u2013 A distribuidora ou financiadora do filme deve oferecer est\u00e1gios e programas de treinamento remunerados para diversos.<\/p>\n Crit\u00e9rio 4<\/strong> \u2013 As empresas de marketing, publicidade e distribui\u00e7\u00e3o ligadas ao filme devem ter diversos em posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a. N\u00e3o dizem quantos, contanto…<\/p>\n Relembrando: precisa bater dois desses quatro crit\u00e9rios para receber uma indica\u00e7\u00e3o, para ter uma chance de ser julgado pelo m\u00e9rito do filme. Eu at\u00e9 compreendo que a Academia deva pensar em coisas al\u00e9m das tecnicalidades do filme, iniciativas para aumentar a representatividade fazem sentido dentro da l\u00f3gica da entidade, mas estender isso para a premia\u00e7\u00e3o deixa tudo muito confuso sobre o fun\u00e7\u00e3o dos Oscars.<\/p>\n Tudo bem que eu nunca fui do tipo que se importava com as escolhas da Academia, afinal, os crit\u00e9rios dos Oscars nunca bateram muito com os meus. Por mim teriam quatro categorias: melhor mulher pelada, melhor explos\u00e3o, melhor morte sangrenta e melhor figurino. E figurino s\u00f3 entra para evitar que exagerem na parte das mulheres peladas e tornem filmes de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica imposs\u00edveis. Toda essa bobagem \u00e9 para dizer que n\u00e3o \u00e9 exatamente um inc\u00f4modo pessoal com a viola\u00e7\u00e3o da integridade art\u00edstica dos crit\u00e9rios da premia\u00e7\u00e3o, eu n\u00e3o dependo da Academia para saber que tipo de filme me interessa. Mas mesmo assim, n\u00e3o deixa de ser um desvio de prop\u00f3sito.<\/p>\n Qual a li\u00e7\u00e3o que devemos tirar disso? Porque se \u00e9 uma iniciativa para tornar o mundo um lugar mais justo, deve ter alguma base ideol\u00f3gica. A que a Academia parece estar defendendo \u00e9 a base da diversidade. Quanto mais vozes diferentes s\u00e3o ouvidas, mais rica se torna nossa comunica\u00e7\u00e3o, mais aprendemos e mais nos unimos, certo? Sobre isso eu n\u00e3o tenho nada a criticar. Diversidade tem seus benef\u00edcios, e apesar dos pesares, o aumento cont\u00ednuo da qualidade de vida do ser humano no \u00faltimo s\u00e9culo acontece ao mesmo tempo de uma integra\u00e7\u00e3o sem precedentes entre culturas e economias. Evidente que existem controv\u00e9rsias e problemas que n\u00e3o podem ser varridos para debaixo do tapete como importa\u00e7\u00e3o em massa de imigrantes sem um planejamento decente para faz\u00ea-los parte de uma nova sociedade e cultura, mas existe sim um saldo positivo para a humanidade nessa mistura.<\/p>\n O problema \u00e9 quando a base ideol\u00f3gica acaba corrompida na execu\u00e7\u00e3o. A Academia acaba de lan\u00e7ar um documento dizendo que pessoas devem ser contratadas ou demitidas com base no seu sexo e cor de pele. Em tese, \u00e9 uma iniciativa para aumentar a diversidade. Na pr\u00e1tica, as empresas respons\u00e1veis pela produ\u00e7\u00e3o de filmes t\u00eam quatro anos para modificar seu quadro de funcion\u00e1rios buscando combina\u00e7\u00f5es exatas de caracter\u00edsticas humanas que n\u00e3o se escolhe. Eu realmente achava que t\u00ednhamos passado desse ponto como esp\u00e9cie…<\/p>\n Sim, eu sei que existem argumentos para relativizar isso. Pode-se dizer que homens brancos heterossexuais tem uma representa\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande nesse mercado que \u00e9 como se j\u00e1 se contratasse pessoas baseado nessas caracter\u00edsticas inatas. N\u00e3o \u00e9 um mau argumento, s\u00e9rio. O problema \u00e9 que essa representa\u00e7\u00e3o desproporcional n\u00e3o \u00e9 oficial, n\u00e3o \u00e9 baseada num documento que exige a contrata\u00e7\u00e3o de homens brancos heterossexuais, e na maioria dos pa\u00edses do mundo existem leis que punem quem quer que torne isso oficial. Tornar pol\u00edtica da sua empresa contratar homens brancos heterossexuais pode te colocar na cadeia! E por motivos que j\u00e1 deveriam ser \u00f3bvios em 2020.<\/p>\n Curiosamente, o mesmo p\u00fablico que usaria esse argumento costuma enxergar as coisas de forma diferente quando o assunto \u00e9 porte de armas, por exemplo. Se algu\u00e9m vier dizer para eles que tantos bandidos conseguem armas que \u00e9 como se na pr\u00e1tica n\u00e3o existissem as regula\u00e7\u00f5es e o melhor seria liberar para todo mundo, v\u00e3o ser os primeiros a dizer que um crime n\u00e3o justifica o outro e que temos que nos guiar por padr\u00f5es mais elevados. E eu acho um argumento muito v\u00e1lido! Por mais que na pr\u00e1tica os bandidos consigam armas mesmo com leis impedindo isso, esse nunca pode ser o motivo para derrubar uma lei. A lei existe para regular uma sociedade, \u00e9 parte integrante do processo que pessoas tentem quebr\u00e1-la, afinal, se n\u00e3o tentassem, nem precisaria ter essa lei, n\u00e3o? N\u00e3o existe lei contra importunar algu\u00e9m com telepatia, afinal, n\u00e3o existe telepatia…<\/p>\n Acabamos ent\u00e3o numa escolha fundamental sobre como lidamos com a vida em sociedade: ou um crime justifica o outro, ou n\u00e3o justifica. Parecia que t\u00ednhamos escolhido a segunda op\u00e7\u00e3o at\u00e9 aqui, mas nas \u00faltimas d\u00e9cadas essa no\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a se relativizar, desde que feita em prol de causas de justi\u00e7a social. Quando voc\u00ea coloca cotas raciais num concurso p\u00fablico, por exemplo, pode at\u00e9 estar tentando equilibrar injusti\u00e7as hist\u00f3ricas, mas transformou em lei discrimina\u00e7\u00e3o racial. O Estado vai olhar para sua cor de pele antes de tomar decis\u00f5es sobre o seu futuro. \u00c9 mais ou menos como se nos dissessem que v\u00e3o fazer essa coisa errada por um motivo nobre, mas s\u00f3 por um tempo at\u00e9 alcan\u00e7ar o objetivo. Faz sentido que tentemos corrigir mil\u00eanios de discrimina\u00e7\u00e3o de todos os tipos e seus impactos na sociedade moderna, mas \u00e9 uma concess\u00e3o aos preceitos de igualdade perante a lei.<\/p>\n E talvez por um tempo, as cabe\u00e7as pensantes da sociedade tenham pensado assim: \u00e9 s\u00f3 uma concess\u00e3o. Ainda sabemos qual \u00e9 a linha guia, e assim que as coisas melhorarem o suficiente, voltaremos para ela. Dentro desse contexto, d\u00e1 para compreender que nem sempre podemos fazer o ideal e que apesar de parecer uma falha na \u00e9tica moderna de considerar todos os seres humanos dignos dos mesmos direitos, \u00e9 o pre\u00e7o que se paga pelos erros do passado. \u201cEnt\u00e3o, chega de cara feia que voc\u00ea que \u00e9 homem branco heterossexual j\u00e1 tem brinquedos suficientes para n\u00e3o sofrer se tiver que dividir com os amiguinhos! Os adultos precisam arrumar essa bagun\u00e7a e voc\u00ea tem que ajudar!\u201d<\/p>\n Justo. N\u00e3o sei se eu tenho tantos brinquedos assim, mas na m\u00e9dia, faz algum sentido. Mas tem mais um problema: eu fa\u00e7o parte de uma minoria bem minoria mesmo, a das pessoas que conseguem articular esse tipo de ideia e convive com gente que tamb\u00e9m consegue. De todos os privil\u00e9gios atribu\u00eddos aos \u201cn\u00e3o-diversos\u201d, essa capacidade de compreens\u00e3o com certeza n\u00e3o \u00e9 mais comum. Eu estou escrevendo um texto que parte do princ\u00edpio que exclus\u00e3o com base em ra\u00e7a, g\u00eanero e orienta\u00e7\u00e3o sexual s\u00e3o a ant\u00edtese do que deveria ser a sociedade do s\u00e9culo XXI, mas que existe sim um pre\u00e7o que acho razo\u00e1vel pagar por vantagens que tenha recebido antes mesmo de nascer. N\u00e3o foi uma escolha minha n\u00e3o ser diverso (quer dizer, em termos, racista raiz mesmo n\u00e3o coloca brasileiro e branco na mesma frase), mas j\u00e1 que estou aqui, posso entender uma distor\u00e7\u00e3o pontual nesses valores de igualdade modernos.<\/p>\n Mas como essas ideias chegam totalmente distorcidas para a popula\u00e7\u00e3o em geral, os par\u00e1grafos anteriores parecem fic\u00e7\u00e3o, n\u00e3o? Na pr\u00e1tica, vemos uma demoniza\u00e7\u00e3o de uma combina\u00e7\u00e3o bem espec\u00edfica de ser humano: a ant\u00edtese da diversidade, o homem branco heterossexual. Eu argumento \u2013 e talvez voc\u00ea tenha dificuldades de aceitar isso \u2013 que uma parte consider\u00e1vel das pessoas que pensaram esse movimento de justi\u00e7a social, e talvez at\u00e9 boa parte dos que o defendem atualmente, n\u00e3o tinham o objetivo de criar um p\u00e1ria social nessa figura, era sobre elevar os outros, n\u00e3o sobre derrubar um. S\u00f3 que algo deu muito errado no meio do caminho.<\/p>\n E essa not\u00edcia sobre os Oscars \u00e9 uma das provas do desvio de prop\u00f3sito: quando voc\u00ea decide quem vai ser premiado pelo aspecto t\u00e9cnico depois de um filtro de caracter\u00edsticas inatas que excluem alguns seres humanos, est\u00e1 saindo do campo da justi\u00e7a social e come\u00e7ando a agir de uma forma muito mais mesquinha: enquanto o aspecto t\u00e9cnico permanecia \u201csagrado\u201d, podia se argumentar na linha do sacrif\u00edcio aceit\u00e1vel para equilibrar as oportunidades, mas quando efetivamente a cor da sua pele come\u00e7a a valer mais do que sua capacidade de trabalhar, algo quebra na compreens\u00e3o humana. N\u00e3o faz mais sentido carregar valores de igualdade.<\/p>\n Esse \u00e9 o perigo da ideologia que como descrevi anteriormente, at\u00e9 pode ser perdoada como um mal necess\u00e1rio em condi\u00e7\u00f5es mais ideais: o racismo e sexismo permitidos em car\u00e1ter emergencial para dar mais oportunidades aos diversos se normalizam. H\u00e1 uma janela de oportunidade nessa coisa de tolerar uma falha na ideologia de igualdade atual com o objetivo de combater desigualdades hist\u00f3ricas. Por um tempo as pessoas podem at\u00e9 entender, mas eventualmente um problema come\u00e7a a corromper todo o processo:<\/p>\n Muita gente come\u00e7a a acreditar que racismo e sexismo s\u00e3o ferramentas v\u00e1lidas de controle social. Se a v\u00edtima tem privil\u00e9gios, n\u00e3o tem problema, n\u00e9? Desde que beneficie algu\u00e9m oprimido, tudo bem. Mas o ser humano n\u00e3o \u00e9 famoso por usar vantagens com responsabilidade, quem tiver condi\u00e7\u00e3o de explorar o outro costuma fazer justamente isso. Voc\u00ea pode ser racista contra brancos sem medo, porque a pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o de racismo mudou na sociedade para excluir essa ra\u00e7a do significado.<\/p>\n E por incr\u00edvel que pare\u00e7a, eu n\u00e3o estou preocupado com a parte que me cabe: como eu j\u00e1 disse, mesmo que n\u00e3o ache que tenha tantos brinquedos assim, eu vou sobreviver muito bem, obrigado, sem alguns deles. Estou preocupado mesmo \u00e9 com o efeito colateral de colocar racismo e sexismo na moda. Toda a\u00e7\u00e3o gera uma rea\u00e7\u00e3o: dizer que todo mundo que n\u00e3o \u00e9 homem ou branco pode tomar atitudes oficiais de discrimina\u00e7\u00e3o contra esse grupo tamb\u00e9m diz que se voc\u00ea tiver um contexto que julgar aceit\u00e1vel, discrimina\u00e7\u00e3o por ra\u00e7a e g\u00eanero \u00e9 algo positivo para a sociedade. E eu tenho certeza que a li\u00e7\u00e3o da Segunda Guerra Mundial era justamente a oposta… cada atitude como essa da Academia cria mais e mais racistas de todas as cores, mais e mais sexistas de todos os g\u00eaneros… uma hora isso se volta contra voc\u00ea. Lembrando que eu posso aguentar o tranco… ser\u00e1 que todo mundo pode dizer a mesma coisa?<\/p>\n E talvez por consequ\u00eancia disso, vamos abandonando uma ideia central \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o da humanidade: a ideia \u00e9 maior que a pessoa. Por motivos que passam muito por discrimina\u00e7\u00e3o e falta de oportunidades de outros grupos, grande parte das inven\u00e7\u00f5es e teorias que mudaram a humanidade foram realizadas por homens brancos. N\u00e3o era justo, mas… fato consumado, essas ideias e tecnologias acabaram melhorando a qualidade de vida de toda a humanidade. Concordo que o padr\u00e3o de beleza europeu foi uma imposi\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria a outros povos, mas podemos falar o mesmo sobre as vacinas? Ou o autom\u00f3vel? Que tal o computador? Sim, concordo que faltou acesso para muita gente nesse processo evolutivo da sociedade humana, mas toda vez que paramos de colocar elementos t\u00e9cnicos na frente de elementos humanos, estagnamos. Religi\u00e3o que queima cientista por n\u00e3o acreditar no deus certo est\u00e1 ajudando algu\u00e9m?<\/p>\n Sim, Hollywood que se exploda com aquele bando de narcisistas multimilion\u00e1rios cantando \u201cImagine\u201d de suas mans\u00f5es durante a pandemia, mas precedentes s\u00e3o perigosos. Os Oscars deveriam ser sobre elementos t\u00e9cnicos dos filmes, n\u00e3o sobre a cor da pele ou a genit\u00e1lia de quem os desenvolve. Por que essa porta foi aberta? \u00c9 uma promessa de fazer algo errado por algum tempo e depois voltar ao sistema correto? Porque se for, a sociedade moderna n\u00e3o parece corroborar com isso. Aceitamos por um minuto de nossa hist\u00f3ria tolerar de novo um certo grau de discrimina\u00e7\u00e3o para ajudar grupos que ficaram para tr\u00e1s, e isso j\u00e1 est\u00e1 crescendo numa velocidade maior que esper\u00e1vamos. As divis\u00f5es entre ra\u00e7as e g\u00eaneros parecem aumentar a cada dia, e agora vemos a normaliza\u00e7\u00e3o de ignorar aspectos t\u00e9cnicos de um trabalho em prol de alguma caracter\u00edstica f\u00edsica inata dos envolvidos?<\/p>\n O que era para ser uma luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o est\u00e1 virando uma f\u00e1brica de preconceituosos. Gente que n\u00e3o tem mais incentivo social de se integrar, e sim de disputar vagas n\u00e3o pelo o que fazem, mas pelo o que s\u00e3o. A l\u00f3gica que me fez mais d\u00f3cil \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o de cotas inicialmente come\u00e7a a se esvair em iniciativas bizarras como essa. Sem o fator t\u00e9cnico, sem ideias maiores que o desejo de vantagem pessoal, somos apenas tribos selvagens.<\/p>\n Isso n\u00e3o vai acabar bem.<\/p>\n Para dizer que quer ver o meu Oscar com quatro categorias ano que vem, para dizer que isso \u00e9 fragilidade branca (o perigo \u00e9 o oposto), ou mesmo para dizer que v\u00e3o contratar um bando de latinos brancos para sacanear: somir@desfavor.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Academia de Artes e Ci\u00eancias de Filmes, respons\u00e1vel pelos Oscars, acaba de lan\u00e7ar um programa para tornar edi\u00e7\u00f5es futuras da premia\u00e7\u00e3o mais inclusivas. 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