Ao redor do mundo, muita gente corre para igrejas, mesquitas e similares quando est\u00e1 passando por alguma dificuldade. N\u00e3o estou falando de agruras da alma, mas problemas bem pr\u00e1ticos como medo de persegui\u00e7\u00e3o, fome, desabrigo. S\u00e3o as \u201centidades do bem\u201d entendidas pelo cidad\u00e3o m\u00e9dio. Lugares onde se presume que as pessoas v\u00e3o ser acolhedoras e que fornecem algum grau de seguran\u00e7a pelo poder financeiro e pol\u00edtico que det\u00e9m. Esses lugares n\u00e3o podem faltar.<\/p>\n
Quem diria, o Somir falando algo positivo de religi\u00e3o?<\/p>\n
Sim, mas n\u00e3o. Qualquer coisa que se misture t\u00e3o profundamente com a vida humana por mil\u00eanios vai ter pontos positivos. Eu at\u00e9 argumento que para o cidad\u00e3o m\u00e9dio a conta parece fechar no positivo com religi\u00f5es organizadas. Oferecem servi\u00e7os e prop\u00f3sito para quem n\u00e3o tem outras op\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Mas ao inv\u00e9s de uma discuss\u00e3o sobre a alma do ser humano, eu estou pensando em algo muito mais mundano. Seja como for, religi\u00f5es organizadas s\u00e3o uma esp\u00e9cie de porto seguro da realidade para muita gente. Independentemente de suas cren\u00e7as, elas s\u00e3o est\u00e1veis. A Igreja Cat\u00f3lica, muito em voga no momento por causa da morte do papa, \u00e9 uma dessas entidades praticamente imut\u00e1veis na sua posi\u00e7\u00e3o de \u201centidade do bem\u201d. A pessoa nasce e morre sabendo o que esperar dessa institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tem suas regras, tem suas ideias paradas no tempo, mas em compensa\u00e7\u00e3o, voc\u00ea provavelmente pode contar com o apoio deles em diversas situa\u00e7\u00f5es de necessidade. A Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 riqu\u00edssima e influente em boa parte do mundo. Ela existe como essa figura de poder acolhedora at\u00e9 mesmo se voc\u00ea n\u00e3o tiver a mesma cren\u00e7a que eles, normalmente basta ser respeitoso com a f\u00e9 deles para n\u00e3o ser muito antagonizado.<\/p>\n
O ponto aqui \u00e9 sobre como uma pessoa qualquer enxerga o mundo: a imagem dessa igreja est\u00e1 t\u00e3o arraigada, especialmente no mundo ocidental, que o conceito dela faz parte do senso de realidade das pessoas. \u00c9 uma entidade poderosa que est\u00e1 aberta a novos membros e segue um c\u00f3digo mais ou menos compreens\u00edvel de \u00e9tica. Falha, como todas as entidades falham, mas existe uma ideia b\u00e1sica de fazer o bem e cuidar dos mais fracos.<\/p>\n
E em outras culturas, s\u00e3o outras religi\u00f5es e templos, mesmo que n\u00e3o t\u00e3o ricos e centralizados como os cat\u00f3licos. Eu argumento que muito mais que a parte espiritual da coisa, religi\u00f5es conseguiram se estabelecer com tanta for\u00e7a na humanidade por serem grupos de pessoas previs\u00edveis que se comprometeram a serem colaborativas. Muitas vezes o pre\u00e7o \u00e9 se render \u00e0 cren\u00e7a vigente e realizar os rituais esperados do fiel, mas est\u00e1 na cara que o ser humano m\u00e9dio topa a troca sem se doer tanto assim. Existe esse valor na religi\u00e3o organizada: um lugar para ir quando voc\u00ea precisa de suporte. E que nem cobra t\u00e3o caro por ele.<\/p>\n
Dito isso, agora falemos do n\u00e3o. De eu n\u00e3o estar realmente falando bem de religi\u00f5es. O fato delas assumirem esse papel de entidade poderosa do bem que oferece seguran\u00e7a de algum apoio diante das dificuldades da vida n\u00e3o quer dizer que s\u00f3 elas podem funcionar assim. Em tese, os Estados modernos surgiram para fazer justamente esse papel.<\/p>\n
Pode ser tudo um caos na sua vida pessoal, mas o sistema que cobra impostos e faz as ruas deveria ser essa entidade do bem est\u00e1vel. E quando eu falo entidade do bem, \u00e9 importante ressaltar que \u00e9 um bem dos mais b\u00e1sicos: algu\u00e9m que te ajuda a n\u00e3o passar fome, frio e ser atacado por predadores. A religi\u00e3o faz muito nesse sentido de oferecer servi\u00e7os b\u00e1sicos para quem est\u00e1 desesperado. E ela se assentou nessa posi\u00e7\u00e3o porque \u00e9 algo muito valioso para nossa vida em grandes sociedades.<\/p>\n
Tudo o que pensamos como servi\u00e7os b\u00e1sicos do governo \u00e9 mais ou menos essa ideia de entidade do bem. Um protetor forte com recursos para te proteger de qualquer outro indiv\u00edduo. O Estado se desenvolve com essa ideia vinda de religi\u00f5es organizadas, mas ao redor do mundo, essas organiza\u00e7\u00f5es falham demais em substituir de verdade as entidades religiosas.<\/p>\n
O cidad\u00e3o m\u00e9dio n\u00e3o consegue suporte suficiente do seu governo, ele n\u00e3o consegue fazer essa substitui\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e0 toa, nos Estados mais eficientes do mundo, temos popula\u00e7\u00f5es menos religiosas. Existe uma rela\u00e7\u00e3o clara entre os excelentes servi\u00e7os oferecidos por governos n\u00f3rdicos e a quantidade de ateus imensamente maior que a m\u00e9dia mundial, por exemplo. A religi\u00e3o \u00e9 mais popular na medida que o Estado \u00e9 menos.<\/p>\n
O americano \u00e9 muito religioso para a m\u00e9dia de pa\u00edses ricos, e isso parece ser por um motivo: a forma como desenvolveram seu riqu\u00edssimo Estado n\u00e3o prezou por uma forte rede de seguran\u00e7a social. O espa\u00e7o da religi\u00e3o utilitarista – isso \u00e9, uma que literalmente oferece servi\u00e7os b\u00e1sicos em conjunto com a espiritualidade \u2013 tem que ser ocupado pelo Estado para vermos qualquer diminui\u00e7\u00e3o no n\u00famero de fi\u00e9is.<\/p>\n
O que, por sinal, acontece consistentemente ao redor do mundo. Mesmo que no Brasil o povo esteja trocando um sabor de cristianismo pelo outro, cada pequeno avan\u00e7o em qualidade de vida m\u00e9dia reduz o n\u00famero de pessoas que se dizem religiosas. Curiosamente, n\u00e3o \u00e9 sobre acreditar ou n\u00e3o numa divindade, \u00e9 sobre o reflexo disso na vida cotidiana da pessoa. Se o Estado funciona, o lugar de entidade do bem \u00e9 movido da religi\u00e3o, um guardi\u00e3o inconsistente, para o governo, que em tese \u00e9 fundamentado por constitui\u00e7\u00f5es e declara\u00e7\u00f5es de diretos humanos, sem os buracos \u00f3bvios das fantasias religiosas.<\/p>\n
Ent\u00e3o, sem querer criticar o papel louv\u00e1vel de v\u00e1rias religi\u00f5es ao redor do mundo para oferecer suporte e seguran\u00e7a para povos marginalizados, ainda podemos ver um problema fundamental aqui: competi\u00e7\u00e3o. Se o Estado funciona, a religi\u00e3o perde aderentes; se o Estado falha, ela se torna mais popular. Ningu\u00e9m precisa estar planejando sabotar os governos mundiais para isso ser verdade, n\u00e3o estou nem dizendo que religi\u00f5es tentam sabotar os Estados laicos sabendo que est\u00e3o em competi\u00e7\u00e3o direta; mas estou dizendo que n\u00e3o existe incentivo real para a f\u00e9 deixar sistemas democr\u00e1ticos humanit\u00e1rios formarem ra\u00edzes.<\/p>\n
E da\u00ed, um paradoxo: eu realmente acredito que muitos em religi\u00f5es organizadas queiram o bem das pessoas, mas pela l\u00f3gica b\u00e1sica das religi\u00f5es mais populares do mundo, \u00e9 importante angariar mais e mais fi\u00e9is para oferecer salva\u00e7\u00e3o e \u201ccumprir sua miss\u00e3o\u201d diante dos olhos de suas divindades. Deixar o Estado funcionar acaba reduzindo o n\u00famero de fi\u00e9is. Pode n\u00e3o ser algo percebido conscientemente, mas vai impactar as a\u00e7\u00f5es das religi\u00f5es organizadas.<\/p>\n
Eu acredito que exista motivo para tantos pol\u00edticos religiosos serem agentes do caos dentro do sistema democr\u00e1tico. Mesmo que inconscientemente, sabem que s\u00e3o objetivos conflitantes. Se eles trabalharem muito bem dentro do Estado laico, est\u00e3o erodindo a sua base de poder. A ideia de entidade do bem sobrevive com ou sem a cren\u00e7a em seres superiores, mas a aplica\u00e7\u00e3o do conceito leva a uma disputa inevit\u00e1vel entre f\u00e9 e Estado.<\/p>\n
O ser humano precisa de entidades do bem para ter uma vida mais saud\u00e1vel em sociedade, nem que seja para manter a esperan\u00e7a de justi\u00e7a e seguran\u00e7a. Muitas vezes s\u00f3 de acreditar que a sociedade funciona \u00e9 suficiente para acalmar os nossos instintos mais ego\u00edstas. A religi\u00e3o funciona para isso, mas n\u00e3o funciona o suficiente para entregar qualidade de vida nos pa\u00edses com maior propor\u00e7\u00e3o de religiosos.<\/p>\n
Achamos um modelo melhor. Provamos que o modelo \u00e9 melhor. O problema \u00e9 que para fazer a transi\u00e7\u00e3o entre entidade do bem religiosa e entidade do bem laica, muita gente vai perder o poder e os recursos que t\u00eam. E salvo engano, isso nunca aconteceu de boa vontade na nossa hist\u00f3ria. As pessoas que det\u00e9m poderes enormes como as que controlam a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o entregam poder. Tem que ser tirado deles.<\/p>\n
E como vemos no Brasil, esse poder est\u00e1 sendo tirado primeiro por neopentecostais, muito mais fracionados, mas com uma proposta de entidade do bem mais interessante para o brasileiro m\u00e9dio. Da mesma forma que os cat\u00f3licos n\u00e3o tinham interesse genu\u00edno em melhorar o Estado, esse nova leva crist\u00e3 tamb\u00e9m n\u00e3o vai ter vontade de tornar seu \u201cadvers\u00e1rio\u201d mais poderoso.<\/p>\n
As coisas podem terminar desse jeito mesmo que exista interesse genu\u00edno em fazer o bem no cora\u00e7\u00e3o das pessoas. S\u00e3o metas incompat\u00edveis. Se o Estado laico funcionar, a religi\u00e3o perde todo o pacote n\u00e3o espiritual da sua proposta de valor. E talvez pouca gente esteja disposta a lidar com o que parece ser a realidade: o ser humano n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o espiritual assim. A realidade se imp\u00f5e, s\u00e3o os servi\u00e7os humanit\u00e1rios b\u00e1sicos e a comunidade que d\u00e3o for\u00e7a para as religi\u00f5es. J\u00e1 ouviu a maioria dos religiosos? N\u00e3o tem muita profundidade na parte teol\u00f3gica da coisa, at\u00e9 porque chega num ponto de abstra\u00e7\u00e3o que simplesmente n\u00e3o cabe na vida de algu\u00e9m passando sufoco para pagar suas contas e colocar comida na mesa.<\/p>\n
Eu penso que num futuro em que o Estado funciona para a maioria das pessoas e as religi\u00f5es organizadas n\u00e3o t\u00eam mais fun\u00e7\u00e3o de entidade pr\u00e1tica do bem, talvez as pessoas voltem a se conectar mais com a parte abstrata da f\u00e9 (por ter mais disponibilidade mental) e as religi\u00f5es possam retomar sua relev\u00e2ncia. Mas \u00e9 uma aposta dif\u00edcil. Dif\u00edcil de dar certo, porque existem buracos muito grandes quando voc\u00ea pensa de verdade na proposi\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es baseadas em deuses e milagres, e dif\u00edcil de pagar: se perderem fi\u00e9is nesse meio tempo, perdem muitos recursos para se manterem funcionando.<\/p>\n
Eu n\u00e3o apostaria nas religi\u00f5es organizadas cedendo esse poder para o Estado laico, pela aposta que nem eu sei se faria, e pelos interesses muito humanos que as parasitam desde tempos imemoriais. Deus, para muita gente, \u00e9 uma desculpa esfarrapada para exercer poder e acumular recursos. Essas pessoas precisam ser extirpadas das estruturas das religi\u00f5es antes de existir qualquer chance de uma transi\u00e7\u00e3o pac\u00edfica. E a\u00ed, o pr\u00f3ximo problema: se o Estado n\u00e3o funcionar como uma entidade do bem est\u00e1vel, justifica-se quem diz que precisa da dureza ideol\u00f3gica da religi\u00e3o para fazer o ser humano funcionar.<\/p>\n
Sabemos que n\u00e3o precisa em alguns exemplos de transi\u00e7\u00e3o eficiente entre religi\u00e3o e Estado laico em pa\u00edses ricos, mas n\u00e3o sabemos se funciona em todos os lugares, isso \u00e9, n\u00e3o sabemos se ainda funciona em todos os lugares. Eu nem acho que a religi\u00e3o vai acabar, mas acho que esse papel de garantidor social tende a ser passado de vez para a pol\u00edtica, desde que o povo consiga enxergar no Estado essa figura de poder acolhedora e focada em proteger os mais fracos.<\/p>\n
Em \u00faltima inst\u00e2ncia, religi\u00e3o funciona para fazer esse papel de entidade do bem. N\u00e3o \u00e9 a melhor entidade do bem que podemos ter, mas \u00e9 uma extremamente s\u00f3lida, talvez at\u00e9 por sua teimosia dogm\u00e1tica, evolui muito devagar (mas evolui, o cristianismo inicial era completamente diferente do atual). Imagino que por muitos e muitos s\u00e9culos ela vai estar l\u00e1 como uma \u00faltima linha de defesa da humanidade caso os Estados comecem a falhar.<\/p>\n
E ao mesmo tempo, muitas vezes sem ser o objetivo expl\u00edcito dela, sabotando a organiza\u00e7\u00e3o social independente de f\u00e9. Os dois sistemas de organiza\u00e7\u00e3o querem a mesma coisa, monop\u00f3lio da percep\u00e7\u00e3o de bem e justi\u00e7a no mundo. As pessoas querem essas entidades do bem para tornar sua vida menos sofrida. Existe demanda, e existem concorrentes para atender \u00e0 demanda.<\/p>\n
O que eu gostaria que mais gente percebesse \u00e9 que a religi\u00e3o organizada j\u00e1 percebeu que est\u00e1 concorrendo e age de acordo. O Estado laico ainda n\u00e3o. Alguns ditadores atacam religi\u00e3o por perceberem o conflito de interesses, mas eles s\u00e3o algo ainda pior que religi\u00e3o. O Estado democr\u00e1tico ainda \u00e9 muito vacilante em entrar na disputa, at\u00e9 porque em boa parte dos pa\u00edses onde existe essa quest\u00e3o, a popula\u00e7\u00e3o \u00e9 majoritariamente religiosa.<\/p>\n
A pior solu\u00e7\u00e3o \u00e9 tentar reprimir a f\u00e9 das pessoas, os ditadores que fazem isso tem prazo de validade, e quando caem, levam consigo qualquer vantagem que o Estado conseguiu sobre a religi\u00e3o. A melhor solu\u00e7\u00e3o \u00e9 tornar a f\u00e9 opcional, e isso s\u00f3 acontece se tudo o que a religi\u00e3o oferece fora do campo espiritual for oferecido pelo Estado tamb\u00e9m, e sem a contrapartida das regras de comportamento desatualizadas em mil\u00eanios.<\/p>\n
Religi\u00e3o s\u00f3 pode ser controlada se n\u00e3o for basicamente a \u00fanica alternativa para bilh\u00f5es de pessoas sem esperan\u00e7a em seus governos. \u00c9 por isso que eu me posiciono diametralmente contra o poder das religi\u00f5es organizadas, mas tenho convic\u00e7\u00e3o que n\u00e3o podemos tentar proibir ou reprimir o que n\u00e3o for explicitamente ilegal nelas: \u00e9 meio que nem eu, ateu, ficar pentelhando uma pessoa religiosa sobre sua f\u00e9 e achar que ela vai ganhar alguma coisa deixando de acreditar no seu deus sem ter nada para colocar no lugar.<\/p>\n
N\u00e3o funciona. \u00c9 uma disputa por ser a entidade do bem na vida da pessoa. E se o Estado laico for fraco como \u00e9 o brasileiro, \u00e9 claro que mais de 90% das pessoas v\u00e3o se dizer crist\u00e3s, \u00e9 o que sobrou para elas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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