Tempo africano \u00e9 uma express\u00e3o europeia antiga que come\u00e7ou como cr\u00edtica. \u00c9 a ideia de que na \u00c1frica negra, as pessoas n\u00e3o se importam com pontualidade. N\u00e3o \u00e9 que atrasam muito e inventam desculpas, n\u00e3o existe desculpa: atrasar ou mesmo deixar de aparecer num encontro sequer registram como problema para alguns povos de l\u00e1. E como estamos na Semana de S\u00edsifo, me chamou a aten\u00e7\u00e3o como hoje tem gente tentando reapropriar a express\u00e3o como mera diferen\u00e7a cultural. Compreender n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de justificar. Misturar as coisas \u00e9 um exerc\u00edcio de futilidade intelectual.<\/p>\n
Quer dizer que todo mundo na \u00c1frica, ou todo mundo que \u00e9 negro ignora pontualidade? N\u00e3o, boa parte do continente j\u00e1 se adaptou ao estilo ocidental de vida, mas alguns comportamentos diferentes do que esperamos acontecem, especialmente em lugares mais pobres. Todas as culturas t\u00eam suas peculiaridades estranhas para quem vem de fora.<\/p>\n
Como j\u00e1 disse v\u00e1rias vezes, rejeito o racismo n\u00e3o por me fazer uma pessoa boa, rejeito por n\u00e3o ser a an\u00e1lise mais inteligente da realidade. Se voc\u00ea cair de paraquedas numa capital africana, pode demorar um tempo para perceber que n\u00e3o est\u00e1 numa grande cidade brasileira. Da mesma forma como se voc\u00ea cai num bairro rico de cidade brasileira ou africana, pode ficar em d\u00favida se n\u00e3o est\u00e1 nos EUA ou na Europa. Dadas condi\u00e7\u00f5es parecidas, seres humanos s\u00e3o bem repetitivos em comportamento e valores.<\/p>\n
A ideia de tempo africano vem da \u00e9poca da coloniza\u00e7\u00e3o pelos europeus. Ao lidar com povos que n\u00e3o tinham hist\u00f3rico de contato com sua civiliza\u00e7\u00e3o, os colonizadores lidaram com um enorme choque cultural: eram pessoas que viviam em grupos muito menores, essencialmente agr\u00e1rios. Pega esse povo e coloca eles \u00e0 for\u00e7a no paradigma social europeu e voc\u00ea descobre o tempo africano. Se voc\u00ea n\u00e3o vive numa sociedade que conta o tempo com rel\u00f3gios, o tempo n\u00e3o \u00e9 uma propriedade externa da realidade.<\/p>\n
Rel\u00f3gio \u00e9 o tipo da inven\u00e7\u00e3o que passa despercebida no seu impacto na humanidade. De repente o tempo n\u00e3o \u00e9 mais algo baseado nas suas a\u00e7\u00f5es, ele existe numa m\u00e1quina, separada da pessoa. Uma das anedotas mais comuns utilizadas para explicar o tempo africano \u00e9 o europeu correndo para entrar num \u00f4nibus na \u00c1frica, sentando no seu lugar e esperando o \u00f4nibus sair. Depois de v\u00e1rios minutos, o europeu pergunta para o motorista africano quando o \u00f4nibus vai sair. O motorista africano olha surpreso de volta, e explica como se fosse a coisa mais \u00f3bvia do mundo: o \u00f4nibus vai sair quando estiver cheio.<\/p>\n
Porque \u00e9 \u00f3bvio: se ele sair com lugares vazios, vai perder dinheiro com combust\u00edvel e manuten\u00e7\u00e3o desperdi\u00e7ados, e at\u00e9 por altru\u00edsmo, vai que tem algu\u00e9m precisando da viagem e ainda n\u00e3o conseguiu chegar? Se voc\u00ea entende o tempo como algo fora de voc\u00ea, essa ideia de tempo africano \u00e9 bizarra, porque significa que todo mundo vai atrasar ou mesmo furar um encontro. Se voc\u00ea entende o tempo como algo interno, que s\u00f3 vale quando voc\u00ea est\u00e1 presente, n\u00e3o faz diferen\u00e7a que horas s\u00e3o.<\/p>\n
Durante a maior parte da nossa exist\u00eancia neste planeta, essa no\u00e7\u00e3o de tempo foi a dominante. Chamam de tempo africano agora, mas era s\u00f3 tempo no passado. Sem rel\u00f3gios o tempo n\u00e3o existe da forma como entendemos agora. As pessoas se encontram quando chegam num mesmo lugar, as coisas demoram o tempo que demoram. \u00c9 parecido com a ideia de Chronos e Kair\u00f3s: Chronos \u00e9 o tempo que medimos e controlamos, Kair\u00f3s \u00e9 o tempo da natureza. A planta demora o tempo que demora para crescer, ela n\u00e3o se importa se voc\u00ea est\u00e1 com pressa.<\/p>\n
Se voc\u00ea n\u00e3o tem um conceito de tempo divis\u00edvel e compartilhado entre as pessoas, a pr\u00f3pria ideia sobre tempo de um povo \u00e9 completamente diferente de como entendemos hoje. Voc\u00ea n\u00e3o marca hora. Eventos s\u00e3o baseados na natureza, por isso que tantos dos nossos festivais combinam com passagem de esta\u00e7\u00f5es. Sem um calend\u00e1rio, o tempo \u00e9 dividido entre blocos clim\u00e1ticos. Na melhor das hip\u00f3teses voc\u00ea tem blocos mensais baseados nas fases da Lua.<\/p>\n
Voc\u00ea s\u00f3 se compromete em longos blocos de tempo. E mesmo assim, sem os ponteiros do rel\u00f3gio correndo em paralelo para todo mundo, atrasar n\u00e3o \u00e9 a mesma coisa que \u00e9 para a gente agora. O ponto aqui \u00e9 que grupos humanos que n\u00e3o est\u00e3o acostumados com o fluxo de tempo moderno simplesmente n\u00e3o conseguem entender qual o problema de atrasar algumas horas ou simplesmente n\u00e3o aparecer. \u201cO tempo \u00e9 seu, vai fazer outra coisa enquanto isso! Quando eu chegar a gente v\u00ea isso.\u201d<\/p>\n
Se quiser, pode entender como uma sabedoria ancestral que \u00e9 o ant\u00eddoto perfeito para a ansiedade do S\u00e9culo XXI. A gente acaba ficando escravo do rel\u00f3gio, e tem algo no \u00e2mago do ser que diz que n\u00e3o precisa ser assim. Evolu\u00edmos num mundo sem rel\u00f3gio. O tempo africano \u00e9 o tempo humano. Voc\u00ea n\u00e3o quer terminar suas tarefas de acordo com o ponteiro, voc\u00ea quer terminar quando terminar. Seguir o rel\u00f3gio foi uma concess\u00e3o que fizemos em v\u00e1rias sociedades.<\/p>\n
E aqui, importante separar compreens\u00e3o e aprendizado de baboseira ideol\u00f3gica. Porque na sanha de se declarar uma boa pessoa contr\u00e1ria ao racismo estrutural, tem gente que tenta vender o tempo africano como 1) inven\u00e7\u00e3o africana e 2) mera diferen\u00e7a cultural. Tratar essa ideia de descaso por pontualidade como se fosse um conhecimento ancestral reprimido pelo colonizador \u00e9 glorificar atraso civilizat\u00f3rio.<\/p>\n
O fato de chamarem de tempo africano \u00e9 uma ofensa ao povo negro dos diversos pa\u00edses do continente. At\u00e9 os intelectuais que querem vender essa ideia como algo cultural que n\u00e3o merece as cr\u00edticas que recebe est\u00e3o empurrando ideias racistas. Ningu\u00e9m precisa ser negro e nascer num pa\u00eds africano para enxergar tempo dessa forma, basta ser humano e n\u00e3o ter acesso a rel\u00f3gios. O europeu demorou s\u00e9culos para internalizar a ideia de tempo externo at\u00e9 come\u00e7ar a viver em fun\u00e7\u00e3o de minutos e horas.<\/p>\n
Quando olhamos para o mundo hoje, percebemos que existem vantagens em aceitar o dom\u00ednio do rel\u00f3gio. Sociedades regidas por tempo divis\u00edvel em parcelas menores produzem mais, perdendo qualidade de vida em alguns lugares, mas ganhando diversos processos eficientes que geram abund\u00e2ncia de recursos e previsibilidade. A conta fechou para os povos que adotaram o tempo externo. Tanto que tempo africano n\u00e3o \u00e9 a realidade da parte mais abastada da popula\u00e7\u00e3o do continente. Quem consegue fazer a transi\u00e7\u00e3o come\u00e7a a acumular mais recursos e oferecer qualidade de vida maior para seus descendentes.<\/p>\n
O esfor\u00e7o de retomar tempo africano como algo motivo de orgulho \u00e9 um exerc\u00edcio de futilidade acad\u00eamica. Ao inv\u00e9s de lutar contra o preconceito de chamar atrasos na \u00c1frica de tempo africano, isolando numa cor de pele um comportamento humano generalizado que \u00e9 resultado do ambiente, luta-se contra a ideia de que atrasos s\u00e3o uma coisa ruim. O preconceito vira ficar incomodado com algu\u00e9m que n\u00e3o cumpre o que promete tendo todas as condi\u00e7\u00f5es de cumprir. Se a pessoa tem um rel\u00f3gio, n\u00e3o \u00e9 sabedoria ancestral atrasar, \u00e9 falta de respeito com o outro mesmo.<\/p>\n
E da mesma forma que outros povos passaram por essa fase de ter rel\u00f3gios mas n\u00e3o darem muita bola para eles, uma parte do continente africano vai ter que passar por isso. Se justamente na vez deles a mentalidade virar para entender como cultura que n\u00e3o deve ser criticada, \u00e9 um abandono. Quem fica defendendo essa ideia de que atraso \u00e9 cultural continua se beneficiando de seguir o rel\u00f3gio e ganhar os recursos extras que isso proporciona. Sociedade rica para mim, sociedade \u201cpura\u201d para voc\u00ea.<\/p>\n
E sim, eu acredito que exista o tempo brasileiro. 15 minutos de atraso \u00e9 pontualidade no Brasil. \u00c9 uma vers\u00e3o menos hardcore do tal do tempo africano, mas existe. O \u00f4nibus at\u00e9 atrasa, mas sai vazio se precisar. E se voc\u00ea estava tentado a conectar cor de pele com pontualidade, lembre-se do Brasil. A pessoa atrasada aqui vem em todas as cores e classes sociais. \u00c9 uma prova de que \u00e9 cultural e n\u00e3o individual. O Brasil segue o rel\u00f3gio, mas a cultura do jeitinho tolera o atraso. Sua vis\u00e3o de tempo \u00e9 baseada no grupo humano ao seu redor.<\/p>\n
Os fatos apontam para que aumento de pontualidade e previsibilidade aumentam qualidade vida para todo mundo, mesmo que n\u00e3o seja de gra\u00e7a para nossa sa\u00fade mental. Precisa adicionar uma boa dose de disciplina para n\u00e3o acabar nas garras da ansiedade, mas quando as coisas encaixam, encaixam muito bem.<\/p>\n
\u00c9 um exerc\u00edcio f\u00fatil revisar nossas opini\u00f5es sobre evolu\u00e7\u00e3o social para n\u00e3o parecermos intolerantes, porque voc\u00ea se esfor\u00e7a, esfor\u00e7a, e tudo o que consegue \u00e9 atrapalhar um povo a conseguir as mesmas benesses que os outros. Contar minutos \u00e9 chato, nem \u00e9 o que a natureza desenvolveu para a gente originalmente, mas… funciona. Acho razo\u00e1vel deixar quietos povos que n\u00e3o querem viver essa vida, mas n\u00e3o oferecer a op\u00e7\u00e3o? N\u00e3o seria a mesma coisa que achar que eles n\u00e3o s\u00e3o capazes de fazer diferente?<\/p>\n
Chamar de tempo africano de forma ofensiva ou elogiosa n\u00e3o muda o fato de que ainda \u00e9 atraso. Inutilidade da mesma forma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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