Do ponto de vista da natureza, o que importa \u00e9 conseguir seus recursos. Algumas esp\u00e9cies se especializam em parasitar outras, algumas esp\u00e9cies ocupam o nicho de roubar ca\u00e7a de outros animais… desde que voc\u00ea consuma calorias suficientes para sobreviver, est\u00e1 tudo certo. Mas o ser humano consegue negligenciar suas necessidades fisiol\u00f3gicas b\u00e1sicas por motivos abstratos como posse, pertencimento e honra. N\u00e3o estou dizendo que \u00e9 ruim, estou dizendo que \u00e9 estranho.<\/p>\n
Se o seu cachorro puder pegar sua comida para matar a fome dele, ele vai fazer isso. E dificilmente um outro ser vivo vai ter o mesmo afeto que um cachorro tem pelo seu humano. O ponto aqui \u00e9 que na natureza, fisiologia pura, n\u00e3o existe nenhum motivo \u00f3bvio para n\u00e3o comer quando se est\u00e1 com fome. O instinto at\u00e9 faz com que pais se alimentem mal para cuidar de suas crias se necess\u00e1rio, mas depois que fica estabelecido que o filho j\u00e1 est\u00e1 pronto para se virar sozinho, as coisas voltam ao normal. O passarinho faz das tripas cora\u00e7\u00e3o para alimentar o filhote, mas uma hora ou outra empurra para fora do ninho.<\/p>\n
Porque a l\u00f3gica natural \u00e9 simples: se voc\u00ea quer algo, voc\u00ea pega. Se o que voc\u00ea quiser pegar estiver protegido por outro ser vivo, voc\u00ea v\u00ea at\u00e9 onde pode ir. N\u00e3o me parece que em nenhum momento existe o pensamento interno num animal que aquilo veio do trabalho alheio e \u201cem tese\u201d n\u00e3o \u00e9 direito dele consumir aquele recurso. \u00c9 comida, ele quer comer, pronto. Se ningu\u00e9m conseguir impedir que ele fa\u00e7a isso, ele vai fazer.<\/p>\n
At\u00e9 por isso eu comecei com o exemplo do cachorro: a maioria das pessoas n\u00e3o vai enxergar mal\u00edcia nas a\u00e7\u00f5es do animal. Talvez seu cachorro coma toda sua comida se tiver a chance, mas nunca vai pensar que isso pode te fazer mal. Essa coisa de simplesmente tomar o que quer do mundo n\u00e3o \u00e9 sobre ser bom ou mau, \u00e9 s\u00f3 o jeito como a vida evoluiu.<\/p>\n
Mas… na sociedade humana, o pobre n\u00e3o toma as coisas do rico. Sim, existem roubos e furtos para todos os lados, mas mesmo o que consideramos alta criminalidade, nossas sociedades ainda permitem imenso ac\u00famulo de recursos. Num mundo mais focado na Lei da Selva ia ser bem complicado algu\u00e9m chegar no ponto dos bilion\u00e1rios modernos. E eu tamb\u00e9m entendo que essa gente tem excelentes sistemas de seguran\u00e7a, mas se uma favela invadir um condom\u00ednio de rica\u00e7os no modo selvagem de verdade, os n\u00fameros muito superiores dos mais pobres vencem.<\/p>\n
E como vimos com o caso do Hamas invadindo Israel, com um pouquinho de equipamento j\u00e1 d\u00e1 para fazer um estrago terr\u00edvel. Os poderosos temem revolu\u00e7\u00f5es porque depois de uma massa cr\u00edtica de gente pobre furiosa, n\u00e3o tem quase nada o que fazer. Lembrando que nem em casos de genoc\u00eddios totalmente descarados d\u00e1 para simplesmente eliminar uma grande popula\u00e7\u00e3o sem ter n\u00fameros maiores. Genoc\u00eddios acontecem contra minorias pelo motivo da praticidade tamb\u00e9m.<\/p>\n
Depois desse aparte sobre a podrid\u00e3o do ser humano, podemos voltar \u00e0 pergunta original: por que os pobres simplesmente n\u00e3o matam os ricos e tomam seus recursos? Qual a verdadeira defesa de uma mans\u00e3o e cinco seguran\u00e7as armados contra milhares de pessoas raivosas? Os poderosos acabam colocando a cara em p\u00fablico de tempos em tempos, qualquer tentativa volumosa o suficiente daria certo.<\/p>\n
Por mais forte que seja uma pessoa, ela vai ser derrotada por meia d\u00fazia de homens raivosos. E considerando que a propor\u00e7\u00e3o de ricos para pobres \u00e9 de menos de um por mil, as contas n\u00e3o fecham a n\u00e3o ser que tenha alguma coisa extra no ser humano que n\u00e3o o deixe agir assim. Se fosse s\u00f3 instinto, provavelmente nenhum rico se aguentaria vivo no mundo, o que \u00e9 mais ou menos a l\u00f3gica do mundo animal. N\u00e3o existe le\u00e3o rico.<\/p>\n
E aqui, a minha teoria da vez: mais do que qualquer trava social baseada em leis ou religi\u00f5es, eu argumento que o ser humano inventou a riqueza antes de inventar a sociedade. Ela \u00e9 um valor mais fundamental do que a conviv\u00eancia. Ali\u00e1s, eu posso ir mais longe: a riqueza inventou o ser humano como conhecemos. Antes dela, \u00e9ramos mais uma esp\u00e9cie de macaco esperto, como os chimpanz\u00e9s.<\/p>\n
Pessoas que tem dificuldade de comprar comida para alimentar os filhos olham para um carr\u00e3o esporte de um rico e entendem que o rico mereceu aquilo. Eu n\u00e3o consigo entender isso como apenas medo de consequ\u00eancia legal ou do poder do rico, porque se fosse s\u00f3 isso o rico nunca conseguiria consolidar riqueza: qualquer outra pessoa que tivesse a chave do cofre pegaria o que quisesse imediatamente.<\/p>\n
Voltando ao exemplo do cachorro: se voc\u00ea deixar um saco de ra\u00e7\u00e3o aberto sem supervis\u00e3o, a n\u00e3o ser que ele tenha sido treinado duramente para n\u00e3o mexer naquilo, o animal vai l\u00e1 comer. N\u00e3o existe modelo mental de posses do outro, e se voc\u00ea est\u00e1 pensando em como animais marcam territ\u00f3rio, s\u00f3 os seres que t\u00eam medo do animal que marcou respeitam. Voc\u00ea n\u00e3o precisa ter medo de uma senhorinha para n\u00e3o entrar na casa dela, a maioria de n\u00f3s (espero) n\u00e3o roubaria nem um doce de uma crian\u00e7a gorda.<\/p>\n
Posse e merecimento s\u00e3o partes do \u201cmito de cria\u00e7\u00e3o humano\u201d. Devemos ser descendentes daqueles que conseguiam colocar necessidades b\u00e1sicas atr\u00e1s de uma camada de abstra\u00e7\u00e3o de m\u00e9rito. Porque \u00e9 muito f\u00e1cil desmontar a sociedade que temos com rebeli\u00f5es populares, \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil quebrar tudo e pegar o que queremos… tem que ter algo a mais do que mero medo de ser preso ou espancado para controlar tumultos constantes com o n\u00edvel de desigualdade que temos.<\/p>\n
Se a sua ideia do que \u00e9 ser humano est\u00e1 conectada com a capacidade de ficar rico, a estranha estabilidade da sociedade moderna come\u00e7a a fazer mais sentido. N\u00e3o \u00e9 uma an\u00e1lise de como somos gananciosos, \u00e9 sobre como foi-se acumulando a ideia de acumular recursos como medida de sucesso. Na passagem entre animal como os outros para a esp\u00e9cie dominante do mundo, o que fez diferen\u00e7a vez ap\u00f3s vez foi a nossa capacidade de produzir muito mais que precisamos pessoalmente.<\/p>\n
Passar de subsist\u00eancia para trocas e depois com\u00e9rcio criou a cola que uniu pessoas diferentes e formou especialistas. Especialistas rapidamente come\u00e7am a desenvolver cultura e conhecimento duradouro, que passa de gera\u00e7\u00e3o para gera\u00e7\u00e3o. O fato de continuarmos produzindo alimento e acumulando posses muito al\u00e9m da necessidade atual \u00e9 mais do que capitalismo, \u00e9 o ser humano. Outros animais acumulam recursos, mas infelizmente para eles, o potencial de explos\u00e3o de complexidade n\u00e3o existe, falta c\u00e9rebro e polegares opositores.<\/p>\n
N\u00f3s somos o bicho que acumula recursos da forma mais insana que essa Terra j\u00e1 viu. E quem foi sendo criado nessa corrida pela produ\u00e7\u00e3o de valor infinita provavelmente foi selecionado por compatibilidade. Se f\u00f4ssemos todos cachorros, cada ac\u00famulo seria consumido na hora, ningu\u00e9m ia respeitar a riqueza de ningu\u00e9m. Ainda sociais, mas incapazes de criarmos ricos.<\/p>\n
Ent\u00e3o, sim, leis e cren\u00e7as religiosas podem ajudar a manter protegidos os recursos acumulados, mas n\u00e3o explicam por que os pobres n\u00e3o matam os ricos. Existe recompensa interna suficiente para o ser humano m\u00e9dio em respeitar a riqueza alheia. Pode ser a no\u00e7\u00e3o de merecimento, pode ser at\u00e9 mesmo o interesse mais ego\u00edsta de n\u00e3o querer ter a sua riqueza tomada quando a conseguir.<\/p>\n
Mesmo depois de grandes revoltas populares, mesmo com sistemas falindo, sociedades acabam voltando para sistemas desiguais. Cai o governo, crescem senhores da guerra. D\u00ea tempo suficiente e os senhores da guerra viram governo. O ponto de equil\u00edbrio social humano parece exigir desigualdade. A revolu\u00e7\u00e3o motiva, mas depois de um tempo, parece desanimar a popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Regimes comunistas come\u00e7am com tomada da riqueza de uma minoria, e depois de pouco tempo, s\u00f3 mudam a minoria. Eu j\u00e1 vi muita gente falando que a gan\u00e2ncia do ser humano se sobrep\u00f4s… mas e se n\u00e3o for isso? E se o ser humano se sente mais \u00e0 vontade ou mais motivado em sociedades com desigualdade? Pode ser a funda\u00e7\u00e3o da nossa exist\u00eancia como animal racional social.<\/p>\n
Eu acho dif\u00edcil acreditar em sociedades igualit\u00e1rias, e n\u00e3o tem nada a ver com o humano ser um bom ou mau selvagem. O que faz as pessoas constru\u00edrem \u00e9 a ideia de que a constru\u00e7\u00e3o vai ficar de p\u00e9. Criamos grandes projetos e grandes desigualdades na mesma propor\u00e7\u00e3o com essa resist\u00eancia do humano m\u00e9dio de simplesmente tomar do outro o que quer.<\/p>\n
Por que o pobre n\u00e3o mata o rico? Porque de alguma forma, \u00e9 assim que a gente acredita que as coisas t\u00eam que ser. Porque \u00e9 \u201cnormal\u201d ter pobres e ricos. Quando uma pessoa ou um grupo conseguem matar a cren\u00e7a das pessoas na sociedade, \u00e9 a\u00ed que o sangue come\u00e7a a escorrer pelas ruas. Essa ideia n\u00e3o \u00e9 defesa para nenhuma ideologia, porque todas as ideologias parecem vir depois dessa cren\u00e7a fundamental de que podemos acumular riquezas.<\/p>\n
E que poder acumular \u00e9 o que significa nossa exist\u00eancia superior a dos outros animais. S\u00f3 podemos mexer no sistema depois dessa funda\u00e7\u00e3o, capitalismo, comunismo e todas as varia\u00e7\u00f5es s\u00e3o formas mais espec\u00edficas de organizar uma sociedade, mas a sociedade, o ser humano… ele \u00e9 ac\u00famulo de riquezas. \u00c9 onde \u201cquebramos a natureza\u201d e come\u00e7amos a seguir novos caminhos evolutivos. Voc\u00ea pode gostar ou n\u00e3o gostar de riqueza, mas eu acredito que inconscientemente voc\u00ea nem sabe o que a gente faria se ela n\u00e3o existisse mais.<\/p>\n
Existem outras riquezas que voc\u00ea pode acumular, n\u00e3o precisa ser apenas comida e ouro, pode ser influ\u00eancia e caridade, pode ser impacto cultural, pode ser um monte de coisas abstratas tamb\u00e9m. Mas sem nunca esquecer que existe sim um objetivo interno de ac\u00famulo, de ser mais do que eficiente, ser excedente.<\/p>\n
Quem n\u00e3o lida com esse impulso humano cria sociedades falhas. O capitalista que empurra o outro humano t\u00e3o para as margens que ele n\u00e3o consegue nem mais acumular idealismo, o comunista que quer transformar o ser humano num ser de desejos controlados, igualdade por igualdade. O autorit\u00e1rio que quer decidir pelo outro… todos falham ao n\u00e3o lidar com a nossa necessidade fundamental de acumular alguma coisa para se sentir humano.<\/p>\n
Ficou tatuado nos nossos genes a ideia de que estamos vencendo quando existe riqueza. Que outro bicho \u00e9 t\u00e3o desesperado por acumular? Se quiser igualar na parte da comida e do ouro, teria que ter uma liberdade criativa imensa para as pessoas se medirem e se sentirem poderosas de outras formas.<\/p>\n
Talvez alguns de voc\u00eas se sintam tra\u00eddos pelo caminho que o texto pegou, mas eu fiz tudo isso para uma conclus\u00e3o: seja para qual lado voc\u00ea penda politicamente, n\u00e3o se esque\u00e7a que o autoritarismo \u00e9 o maior inimigo da evolu\u00e7\u00e3o humana. \u00c9 ele que fecha portas para a riqueza de um povo, \u00e9 ele que cria os monstros do capitalismo e do comunismo, por querer nos colocar em caixinhas muito pequenas e decidir o que nos faz contente.<\/p>\n
Estamos felizes quando existe riqueza, seja ela de recursos, de rela\u00e7\u00f5es ou de ideias. E nem precisa ser a nossa, pode ser apenas a esperan\u00e7a de chegar l\u00e1. Sistemas autorit\u00e1rios tem essa falha fundamental de prender a riqueza e n\u00e3o deixar todo mundo participar. \u00c9 claro que a humanidade pode fazer melhor para dar direitos b\u00e1sicos para todos, mas… n\u00e3o vai ser debaixo de uma bota que a alma humana vai funcionar.<\/p>\n
A \u201cmaluquice\u201d do pobre n\u00e3o simplesmente matar o rico \u00e9 o nosso esp\u00edrito sobrevivendo ao sofrimento da vida. \u00c9 aquele diferencial primal que nos tirou das cavernas. E ele funcionou mesmo sob a opress\u00e3o constante da fome, do frio, de predadores. Quando vemos pessoas mais e mais interessadas no prospecto de aceitar um governo autorit\u00e1rio em troca de seguran\u00e7a, para fingir que se livraram do medo, vemos o esp\u00edrito da riqueza sumindo.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 sobre ter um l\u00edder forte, \u00e9 sobre as pessoas viverem mais ou menos bem e terem o potencial de crescer. Essa democracia socialista\/capitalista igualmente maluca que criamos \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o natural do esp\u00edrito de liberdade criativa e de gera\u00e7\u00e3o de riquezas do qual dependemos. Me parece \u00f3bvio que as solu\u00e7\u00f5es para o sofrimento da desigualdade est\u00e3o dentro do sistema mais livre, jamais no autorit\u00e1rio. Porque o autorit\u00e1rio sempre termina com supress\u00e3o da capacidade das pessoas de ficarem ricas ou \u201cricas\u201d de formas menos materialistas. Sempre vem com favoritos do governo, sempre vem com corrup\u00e7\u00e3o violenta, sempre vem com censura.<\/p>\n
O autoritarismo \u00e9 a doen\u00e7a do esp\u00edrito humano. \u00c9 a pobreza assumindo o controle para tomar para si tudo o que podemos criar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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