De que lado voc\u00ea est\u00e1? Parece imposs\u00edvel escapar dessa divis\u00e3o pol\u00edtica nos dias atuais. Com o Brasil discutindo pol\u00edtica de cima a baixo, mesmo que de sua forma peculiar (tal qual uma crian\u00e7a que acaba de aprender palavras novas sem saber seu significado), acusa\u00e7\u00f5es de pertencer a um lado ou outro do espectro pol\u00edtico voam para todos os lados. Mas… o que cada lado significa?<\/p>\n
Bom, aqui eu vou ter que te decepcionar um pouco: varia. Esquerda e direita em pol\u00edtica s\u00e3o conceitos escorregadios, e \u00e9 muito dif\u00edcil que algu\u00e9m consiga identificar-se apenas com um deles. O ser humano m\u00e9dio tende a simpatizar com ambos de acordo com seus interesses de momento. O problema \u00e9 que na pr\u00e1tica as vis\u00f5es opostas n\u00e3o se anulam e n\u00e3o significam ir para o centro.<\/p>\n
Mas vamos falar um pouco de hist\u00f3ria: apesar das ideias que posteriormente seriam tachadas de esquerda ou direita serem quase t\u00e3o antigas quanto a humanidade, dar uma dire\u00e7\u00e3o para elas \u00e9 algo bem mais recente. Os termos surgiram na Fran\u00e7a, mais precisamente durante a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa.<\/p>\n
Louis XVI ainda tinha sua cabe\u00e7a, e o pa\u00eds passava por dificuldades econ\u00f4micas severas. Foi criada uma Assembleia Nacional para discutir e tra\u00e7ar planos para resolver o problema. Nessa Assembleia, os defensores do rei ficaram \u00e0 direita, os que queriam limitar os poderes do monarca \u00e0 esquerda. Conservadores de um lado, reformistas do outro.<\/p>\n
E de uma certa forma, essa ainda \u00e9 uma das ideias principais da divis\u00e3o nos dias atuais. A direita n\u00e3o gosta de mudar as coisas, a esquerda existe em fun\u00e7\u00e3o disso. At\u00e9 por isso a esquerda organizada \u00e9 um fen\u00f4meno recente, a direita tem um cartel de vit\u00f3rias invej\u00e1vel em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua advers\u00e1ria. Como pobres e ricos tem uma tend\u00eancia natural ao conservadorismo – os pobres por medo de ficar ainda pior e os ricos por medo de deixar de ficar t\u00e3o bom – podemos dizer que a humanidade tem muito mais hist\u00f3rico de direita do que esquerda.<\/p>\n
Uma outra forma parecida de enxergar as coisas \u00e9 considerar a direita como pessimista e a esquerda otimista; que as coisas costumam ir mal para a maior parte da popula\u00e7\u00e3o mundial (e n\u00e3o \u00e9 de hoje) n\u00e3o \u00e9 novidade, mas h\u00e1 duas formas de enxergar essa situa\u00e7\u00e3o: ou j\u00e1 estamos fazendo o que se deveria fazer e n\u00e3o d\u00e1 para melhorar substancialmente, ou que d\u00e1 para viver num mundo onde as coisas s\u00e3o muito melhores para todos e s\u00f3 nos falta mexer a bunda para conseguir.<\/p>\n
Parece at\u00e9 que eu estou puxando a sardinha para a esquerda, e apesar deste que lhes escreve realmente estar mais inclinado para esse lado, n\u00e3o podemos ignorar que otimismo \u00e0s vezes flerta com a ilus\u00e3o. Achar que o mundo pode chegar num estado ut\u00f3pico de igualdade \u00e9… bem, \u00e9 utopia. A esquerda bebe de um copo meio cheio onde \u00e9 poss\u00edvel conseguir mais mudando nossa forma de agir.<\/p>\n
A direita, por sua vez, n\u00e3o necessariamente acredita que est\u00e1 tudo bem. Mas defende que escolhamos um sistema e fiquemos com ele at\u00e9 dar certo. E por mais que tenhamos conseguido avan\u00e7os consider\u00e1veis no padr\u00e3o de vida humano com guinadas \u00e0 esquerda em diversos lugares, n\u00e3o \u00e9 qualquer mudan\u00e7a que conquista resultados. Resumindo: a esquerda quer chacoalhar o mundo at\u00e9 tudo cair no lugar certo, a direita quer que as coisas parem de balan\u00e7ar para n\u00e3o nos deixar desorientados.<\/p>\n
Evidente que o conceito acabaria nebuloso para a maioria das pessoas: por vezes queremos mudan\u00e7as, por vezes queremos estabilidade. O segredo ainda \u00e9 equilibrar ambos os lados para que possamos gerar mudan\u00e7as sociais valiosas e depois conseguirmos mant\u00ea-las.<\/p>\n
E \u00e9 seguindo essa ideia da dicotomia entre mudar e manter que come\u00e7amos a entender as tantas ideias que acabam reunidas nesses pacotes pol\u00edticos. O capitalismo \u00e9 de direita, o socialismo \u00e9 de esquerda. Faz sentido: o capitalismo \u00e9 um sistema de organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica muito \u00fatil para estabilizar uma sociedade, mesmo com seus imensos defeitos. Ele considera que n\u00e3o h\u00e1 forma melhor de dividir as pessoas do que por sua capacidade de gerar riquezas, e premia aqueles que criam vantagens para suas gera\u00e7\u00f5es seguintes. Sociedades se acomodam no capitalismo.<\/p>\n
O socialismo chacoalha a sociedade e considera que \u00e9 melhor unir as pessoas num objetivo comum do que deix\u00e1-las seguir caminhos diferentes. A natureza humana teima em n\u00e3o concordar com tais preceitos, que teoricamente seriam melhores para todos ao mesmo tempo. O indiv\u00edduo quer suas vantagens pessoais. Como de costume, a esquerda espera mais do ser humano do que ele pode entregar. Mas, n\u00e3o se pode saber se podemos mais se n\u00e3o nos cobrarmos mais.<\/p>\n
A esquerda pensa na comunidade, a direita no indiv\u00edduo. E cada um deles deixa o outro de lado quando est\u00e1 no poder. N\u00e3o somos felizes no capitalismo ou no socialismo, afinal, n\u00e3o somos s\u00f3 uma comunidade ou s\u00f3 o indiv\u00edduo: somos as duas coisas. Assim como n\u00e3o \u00e9 errado querer que nos unamos para eliminar a mis\u00e9ria e a injusti\u00e7a, n\u00e3o \u00e9 errado tamb\u00e9m permitir que cada um tenha sua chance de brilhar e gerar vantagens espec\u00edficas para seus descendentes.<\/p>\n
Na parte comportamental tamb\u00e9m h\u00e1 diferen\u00e7as: a direita \u00e9 conservadora, a esquerda \u00e9 liberal. Novamente, faz sentido. Se voc\u00ea quer que uma sociedade estabilize e siga seu caminho sem percal\u00e7os, pessoas quebrando normais sociais e desafiando a moralidade (moral tem a ver com costumes, repeti\u00e7\u00e3o de comportamentos, n\u00e3o confundir com \u00e9tica) s\u00e3o um problema. Ideias e exemplos podem se espalhar como fogo no mato seco.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que a direita sempre foi mais pr\u00f3xima de religi\u00f5es conservadoras como a crist\u00e3. A manuten\u00e7\u00e3o do status quo \u00e9 essencial para quem exerce poder, e deve-se evitar desafios \u00e0 ordem estabelecida para que as leis criadas sejam obedecidas. Nada mais perigoso do que uma revolu\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
A esquerda j\u00e1 tende a aceitar de mais bom grado quem se desvia dos padr\u00f5es de comportamento vigentes. E eu sei que voc\u00ea vai pensar em casos como o do Che Guevara para me contraria nesse ponto: lembram que eu disse no come\u00e7o do texto que ningu\u00e9m consegue ser s\u00f3 de direita ou de esquerda. O desastrado man\u00edaco argentino apontava para a esquerda na vontade de mudar, no otimismo de um mundo economicamente igualit\u00e1rio, mas como tantos de sua gera\u00e7\u00e3o, era completamente fechado para homossexualidade e afins. Essa era a direita nele. E pior, alimentada pela esquerda revolucion\u00e1ria: rea\u00e7a sem pudor de pegar em armas para conseguir o que queria.<\/p>\n
Pa\u00edses tolerantes com culturas, ra\u00e7as, religi\u00f5es e orienta\u00e7\u00f5es sexuais diferentes quase sempre est\u00e3o mais inclinados para a esquerda. Afinal, a esquerda enxerga a mudan\u00e7a de paradigmas como algo positivo. A esquerda quer mudar o mundo at\u00e9 achar que tudo est\u00e1 perfeito (Spoiler: voc\u00ea j\u00e1 sabe…).<\/p>\n
Estados de esquerda em tese s\u00e3o mais pr\u00f3ximos dos direitos humanos do que os da direita. Na pr\u00e1tica eles s\u00e3o desrespeitados na maior parte do mundo. A esquerda tem a vis\u00e3o otimista que todo mundo merece um m\u00ednimo, a direita acha que cada um merece o que merece, e mais nada. A meritocracia \u00e9 um conceito de direita: dar vantagens para quem faz por onde \u00e9 uma forma de estabilizar a sociedade.<\/p>\n
A esquerda \u00e9 democr\u00e1tica, a direita \u00e9 autorit\u00e1ria. Eu sei que voc\u00ea achou isso estranho, afinal, durante d\u00e9cadas do \u00faltimo s\u00e9culo os pa\u00edses que mais personificavam esquerda e direita no mundo faziam justamente o oposto. Novamente: ningu\u00e9m \u00e9 s\u00f3 esquerda ou s\u00f3 direita. As coisas se misturam. A Alemanha Nazista era autorit\u00e1ria e intolerante, mas era esquerda na economia e no Estado. Esquerda autorit\u00e1ria \u00e9 poss\u00edvel sim, assim como direita democr\u00e1tica.<\/p>\n
Para simplificar a ideia, imagine que a Noruega est\u00e1 alinhada \u00e0 esquerda e que o Ir\u00e3 est\u00e1 \u00e0 direita. De um lado um pa\u00eds onde a conversa resolve os problemas, do outro um onde a viol\u00eancia o faz. De um lado um pa\u00eds liberal e extremamente respeitoso com os direitos humanos, do outro uma Teocracia (o que j\u00e1 deveria te dizer tudo o que voc\u00ea precisa saber).<\/p>\n
Mais: Estado grande \u00e9 esquerda, Estado pequeno \u00e9 direita. N\u00e3o, n\u00e3o estou falando de extens\u00e3o territorial, estou falando de quanto um Estado (quem governa) influencia na vida cotidiana das pessoas. Estados grandes s\u00e3o aqueles que tratam seus cidad\u00e3os como crian\u00e7as (oi, Brasil!), Estados pequenos s\u00e3o aqueles que deixam o cidad\u00e3o se virar sozinho.<\/p>\n
Como a esquerda prega mudan\u00e7as constantes, precisa ter poder e alcance para tal. Precisa ter formas de controlar a vida dos cidad\u00e3os de perto para garantir que os planos para a coletividade n\u00e3o sejam suplantados por iniciativas individuais. Estados de esquerda s\u00e3o mais enxeridos, mais controladores. Mas eles tamb\u00e9m s\u00e3o mais dados a oferecer servi\u00e7os de qualidade para a popula\u00e7\u00e3o. Para toda a popula\u00e7\u00e3o. O Estado \u00e9 grande e caro (os impostos s\u00e3o altos na esquerda), mas em tese ningu\u00e9m fica para tr\u00e1s. No fim desse espectro est\u00e1 o comunismo, onde o Estado controla tudo e todos trabalham for\u00e7osamente para sustent\u00e1-lo. \u00c9 o fim das liberdades pessoais, um sistema mais pr\u00f3ximo de uma col\u00f4nia de formigas do que de humanos.<\/p>\n
A direita j\u00e1 fica mais \u00e0 vontade com um Estado pequeno, que deixa o capitalismo fazer sua parte e tenta se envolver o m\u00ednimo poss\u00edvel nos assuntos populares. No extremo desse conceito est\u00e1 o libertarianismo, onde a iniciativa privada assume basicamente todos os servi\u00e7os p\u00fablicos e cada um paga pelo que puder pagar. N\u00e3o nego que exista uma gra\u00e7a nisso de deixar as pessoas se organizarem sozinhas e dar liberdades enormes ao cidad\u00e3o, mas na pr\u00e1tica gente demais ficaria para tr\u00e1s. No fundo quem defende Estados de extrema direita quer mesmo \u00e9 que os pobres se explodam.<\/p>\n
A grande quest\u00e3o aqui \u00e9 que n\u00e3o d\u00e1 para estabilizar uma revolu\u00e7\u00e3o de esquerda sem pisar na direita. Assim que achamos que mudamos o suficiente, a vontade de manter se instala. E nem d\u00e1 para manter um Estado inclinado \u00e0 direita sem gerar uma necessidade absurda de mudan\u00e7as. A esquerda bagun\u00e7a tudo, a direita organiza tudo errado.<\/p>\n
Num pa\u00eds como o Brasil, o pov\u00e3o \u00e9 um misto de esquerda e direita de acordo com o caso. Esquerda na hora de receber o Bolsa-Fam\u00edlia, direita enquanto est\u00e1 vendo o Datena na TV. Na hora de votar, isso pouco importa, os partidos brasileiros s\u00e3o quase todos de centro, normalmente com a mesma mistura ingrata de populismo e intoler\u00e2ncia presente no cidad\u00e3o m\u00e9dio.<\/p>\n
Espero que agora voc\u00ea saibam melhor de que lado est\u00e3o, e que provavelmente v\u00e3o passear muito pelos dois durante a vida. Esquerda e direita n\u00e3o fazem a menor diferen\u00e7a a n\u00e3o se que estejamos seguindo em frente…<\/p>\n
De que lado voc\u00ea est\u00e1? Parece imposs\u00edvel escapar dessa divis\u00e3o pol\u00edtica nos dias atuais. Com o Brasil discutindo pol\u00edtica de cima a baixo, mesmo que de sua forma peculiar (tal qual uma crian\u00e7a que acaba de aprender palavras novas sem saber seu significado), acusa\u00e7\u00f5es de pertencer a um lado ou outro do espectro pol\u00edtico voam […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7423,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-7422","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-desfavor-explica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7422\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.desfavor.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}